СОБЫТИЯ

!!! 14-16 Июля 2006 г. Будет проходить семинар Майкла Барнета «The Garden of Eden». Стоимость 60$ если оплата производится в июне и 70$ если в июле. Ориентировочно место проведения семинар школа №90.

Майкл Барнет – реализованный Мастер, ближайший ученик и самый известный терапевт ОШО (Раджнеша), один из немногих людей, которым Ошо прислал перед смертью Сертификат Просветления.

Сейчас Майкл является лидером крупной коммуны на юге Франции и ведет семинары по всему миру. Майкл Барнет – создатель уникальной системы работы, раскрывающей для людей Энергетическое Пространство.

Заявки на участие принимаются по телефонам:
моб.8(050) 357-1330 дом.529-7729 Madrina /Галина/

18 июня Всемирный День Мира и Молитвы.

7-9 июля пройдет базовый тренинг по Холотропному дыханию, «Путешествие в поисках себя».

Проводят руководители Одесской Трансперсональной Ассоциации Сергей Попроцкий и Ирина Пивоварова. Это лучшие официально сертифицированные инструкторы по Холотропному дыханию на Украине.

За 3 дня будет 4 сессии дыхания, различные интересные телесные упражнения, техники по осознанным снам, много хорошей музыки и людей

Продолжительность тренинга 3 дня по 10 часов.
Стоимость:
600 гривен если вы посещаете тренинг первый раз,
400 гривен, если повторно.

Заявки на участие принимаются в письменном виде по почте и в устном по телефонам.

mailto:new_generation@ukr.net
web: www.samovar.kiev.ua
тел. (044) 332-66-69, (050) 257-48-48

23 числа каждого месяца 2006 г. – день трансмутации кармы следующего месяца

Зимний фестиваль
ХОРОШАЯ НОВОСТЬ! В январе 2007 г. в городе Киеве будет проходить Фестиваль духовных и телесно-энергетических практик. Это замечательная возможность (особенно для Киевлян!) в короткие сроки познакомиться сразу со всеми представленными традициями. Предварительная запись: 8-044-4918767, 8-066-2295737, Дима.

Динамические медитации ОШО, лето 2006 г.
Динамические медитации ОШО будут проходить
20-22 июня, 11-12 июля и  15-17  августа. Занятия в спортзале по адресу Большая Китаевская 85. Несколько дней занятий медитациями дадут вам запас бодрости и лёгкости! Детальную информацию можно узнать по телефону 491-87-67.

22-29 июля 2006 в Сопоте, Польша – мировой конгресс музыки и исцеления звуком

 

ЭТИ СЛОВА ВЫСЕЧЕНЫ НА СТЕНЕ ЛЮБЕКСКОГО СОБОРА,
12-14 ВЕКА, В ГЕРМАНИИ.

Ты знал, что Я – Творец, но Мне не покорился;
Ты знал, что Я есть Свет, но ты Меня не зрил;
Ты знал, что Я есть Путь, но ты с дороги сбился.
Ты знал, что Я есть Жизнь, но Мною ты не жил.

Ты знал, что Мудрость Я – не чтил Моих законов;
Ты знал, что Я всеблаг, но не любил Меня;
Ты знал, что Я богат, но не просил с поклоном;
Ты знал, что вечен Я, но не искал ни дня.

Я милостив – ты знал, но Мне судьбу не вверил;
Ты знал, что Я велик, но Мне ты не служил;
Что Я могу всё дать, определить, отмерить,
Что Всемогущ, ты знал, но ты Меня не чтил.

Так знай же, человек, пылинка во Вселенной –
Пустые дни прожив, не веря, не любя,
Придя к концу земной короткой жизни тленной
В погибели своей вини теперь себя!

ИНСАЙТ ОДНОЙ ДЕВУШКИ

Недавно со мной во сне произошла такая ситуация. Я хожу по какому-то помещению, и задаю вопрос самой себе – что же такое внутри меня, что я чувствую, но не могу понять до конца? Что-то во мне есть, и я хочу получить ответ. Понятно, что это вопрос не духовного поиска, потому что я давно уже расставила приоритеты. Это был вопрос вербализации того особенного что есть во мне. И через какое-то время в этом же сне пришел ответ: в тебе печать Архангела Михаила.
Хочу добавить, что Архангел Михаил являлся мне два года назад, в Париже, и что-то вложил в меня. Это было очень сильным переживанием и видением, но тогда я не осознала что это. И теперь как будто получила ответ. А сейчас я просто поделилась этим с вами, потому что про печать ничего никогда не слышала. Наверное это игры ума, а может быть и нет. Дело даже не в печати, а в той Связи, которую я осознала.

6 июня 2006 года

6 июня 2006 года – шестой из двенадцати порогов, отделяющих нас от сакральной даты майянского календаря – декабрь 2012 года. Одна из задач 06.06.2006 дня – преображение негативного смысла числа 666, закрепленного в сознании пятой расы. Ниже приводятся новые смыслы, соответствующие этому числу. Правило их нахождения простое: Буквы русского алфавита от «а» до «я» последовательно кодируются натуральным рядом – а = 1,..., я = 33. Если вы проверите, то сумма числовых кодов букв, входящих в представленные ниже фразы равна 666.

666 = Вечная жизнь на планете Земля всему человечеству открыта.
666 = Обратите взор внутрь себя – Творец находится в вашем сердце.
666 = Восстановление магнитного баланса на уровне ДНК + Солнце + энергия.
666 = Фиолетовое пламя – ты моё пространственное знамя и защита.
666 = Тиражирование в сознании людей информации божественных норм.
666 = Исцеление Планеты Земля чистой программой Отца в Человеке.
666 = Включение божественной матрицы в кристалле Планеты Земля.
666 = Вселенский суперкомпьютер с программой от Создателя.
666 = Перенастройка информационных связей на норму от Отца.
666 = Ядро Земли, ядро Солнца, ядро Галактики синхронизированы.
666 = Безмерная и безусловная Любовь, великая жертвенность, доверие.
666 = Тебе дано воплотиться Любовью в судьбе каждого Мужчины.

6 июня 2006 года будут раскрыты и закреплены в едином сознании человечества эти и другие матрицы, перекодирующие число 666. Предлагаю вам поддержать эту работу любым доступным способом. Например, концентрируясь над новыми значениями числа 666 в течение дня 6 июня.

Публикую письмо по теме:

Вот числа, связывающие 1 и 6 июня.

По Солнечно-Лунному Календарю Майя 1 июня Кин 154 – Белый Спектральный Волшебник-Мудрец с девизом "Чары вневременности источаются моим восприимчивым сердцем". Код фразы девиза – 768.

6 июня Кин 159 – Синяя Электрическая Буря – с девизом "Я несу в себе самопорождение свободы моей энергии и энергии моей свободы". Код фразы девиза тоже 768.

768 – информационная матрица 6 июня:
Синяя Электрическая Буря – 390,
Кин 159 – 196, Шестое июня – 182.
390+196+182=768 !

666 = 634 + 32, а 634 – информационная  матрица 1 июня, 32 – ДНК !

390=203 (Вознесение Господне) + 187 (все человечество).
390=127 (на уровне ДНК) + 263 (человек – отражение Творца).

159 – тело Вселенной (1 июня Кин 154, 154 – радуга Вселенной),
196 – Божественный план,
159+182=341 – 154+187, возрождение молекулы ДНК и клетки,
196+182=378 – 191+187, биологический код + быть здоровым,
182 – День защиты детей,

6-е июня, Сердце Вселенной.
060606 – 525 – ДНК + Единое Время, Единая Земля, Единое Человечество, Галактический источник + сбор Времени на уровне ДНК.

6-е июня 2006 года – 465 – обратная связь Земля + Солнце + Сириус.

Из нью-йоркской записки:
Биологический код клетки – 260 (13х20 - размер Галактической матрицы Цолькин) магнитный баланс биологического кода клеток – 454,
магнитный баланс биологического кода клетки – 446.

768 – 454+314, где 314 – резонанс + 4е измерение, 768 – 446+322, где 322 – ДНК – матрица-ключ богочеловека.
768 = 666+102, где 102 – за шагом шаг, семья, материя, душа+дух, камертон;

666 – первозданная программа Создателя проявляется через меня, вечная жизнь на планете Земля всему человечеству открыта, обратите взор внутрь себя – Творец находится в вашем сердце.

666 – восстановление магнитного баланса на уровне ДНК + Солнце + энергия.

768 – Бог есть Творец всех вещей и создал все свои творения по подобию своему.

Это не вся информация, только основная. Используй по своему усмотрению. Формулу служения 6-го предполагаю взять из записки нью-йоркцев – медитация на коллективное изменение ДНК всего человечества.

«Стив Ротер и Группа называют эту дату "На пол-пути к Вознесению"

Ли Керолл и Крайон описывают комбинацию 666 как магнитный баланс биологического кода клеток (ст. 30, "Последние времена").
Учитывая разрешение на изменение ДНК, данное человечеству, мы предлагаем провести медитацию на коллективное изменение ДНК всего человечества и подготовку к статусу Вознесения!»

МЕДИТАЦИЯ ВО ВРЕМЯ ХОДЬБЫ

Наше повседневное существование наполнено движением и деятельностью. Сидеть целыми часами в полной неподвижности – почти противоположно нормальному переживанию. Те состояния ясности и спокойствия, которые мы вынашиваем среди абсолютной тишины, склонны растворяться, как только мы станем двигаться. Нам нужно какое-то переходное упражнение, которое научит нас искусству сохранять спокойствие и осознание среди движения. Медитация при ходьбе помогает нам совершить такой переход от статического покоя к повседневной жизни. Это медитация в движении; ею часто пользуются в качестве альтернативы сиденья. Ходьба особенно полезна в те периоды времени, когда вы чрезвычайно беспокойны. Зачастую один час медитации при ходьбе даст вам возможность пройти через эту беспокойную энергию и все же принесет значительную долю ясности. И тогда вы сможете продолжить сидячую медитацию с большей пользой.

Стандартная буддийская практика советует частые периоды уединения в дополнение к вашей ежедневной практике сиденья. Такое уединение – сравнительно долгий промежуток времени, посвященный исключительно медитации. Опытные практики медитации могут проводить так целые месяцы без перерыва в обстановке монастыря, где они ничем другим не занимаются. Это строгая практика; она предъявляет к уму и телу значительные требования. Если вы не занимались такой практикой в течение нескольких лет, у вас возникнут ограничения в вопросе о том, как долго вы сможете просидеть с пользой для себя. Десять полных часов сидячей позы вызовут у большинства начинающих мучительное состояние, которое далеко превосходит силу их сосредоточения. Поэтому полезная уединенная практика должна проводиться с применением движения. Обычный стереотип практики заключает в себе чередование периодов сиденья с периодами медитации во время ходьбы. Обычная длительность такого периода – час; между периодами сиденья и ходьбы существуют краткие перерывы.

Для выполнения медитации во время ходьбы вам нужно отдельное место с пространством достаточным, по крайней мере, для пяти-десяти шагов по прямой линии. Вы будете очень медленно шагать взад и вперед; в глазах большинства жителей Запада вы будете выглядеть необычно, как бы не связанными с повседневной жизнью. Поэтому, изберите закрытое место.

Физические условия просты. Изберите место, свободное от помех, начните шагать с одного конца. Постойте минуту в выжидательном положении. Руки можно держать, как вам будет удобно: спереди, за спиной или спустив по бокам. Затем, делая вдох, поднимите пятку одной ступни; выдыхая воздух, держите эту ступню на пальцах. При новом вдохе поднимите ступню, переместите ее вперед и, делая выдох, опустите и поставьте на пол. Повторите то же самое с другой ступней. Шагайте очень медленно к противоположному концу, постойте одну минуту. Затем очень медленно повернитесь кругом, постойте еще минуту прежде чем шагать назад. Затем повторите процесс. Держите голову поднятой, шею расслабленной. Держите глаза открытыми, чтобы сохранять равновесие, но не смотрите на какой-то отдельный предмет. Шагайте естественно, как можно медленнее, но без ощущения неудобства; не обращайте внимания на окружающую обстановку. Наблюдайте за возникающими внутри тела очагами напряженности и освобождайтесь от них, как только их заметите. Здесь – упражнение в осознании. Ваша задача – достижение тотальной бдительности, повышения чувствительности и полного, беспрепятственного переживания движения ходьбы. Направьте все свое внимание на ощущения, приходящие от ног и ступней. Старайтесь регистрировать как можно больше информации о движении каждой ступни. Погрузитесь в чистое ощущение ходьбы и отмечайте любой тонкий оттенок движения. Прочувствуйте каждый отдельный мускул в движении. Переживайте каждое мельчайшее изменение в ощущении прикосновения, когда ступня прижимается к полу и затем снова поднимается.

Отмечайте, каким образом эти по видимости плавные движения состоят из сложной совокупности едва заметных рывков. Постарайтесь ничего не упустить. Для того чтобы повысить чувствительность, вы можете разбить движение на отдельные составные части. Каждая ступня проходит через подъем, перемещение вперед и движение вниз. Любая из этих составных частей имеет начало, середину и конец. Для того чтобы подстроиться к этой серии движений, вы можете начать с того, что будете делать подробные отметки каждой ступени.

Сделайте в уме отметку: "подъем", "движение вперед", "опускание", "касание пола", "давление" - и так далее. Такова тренировочная процедура, которая ознакомит вас с последовательностью движений и придаст уверенность в том, то вы не пропускаете ни одно из них. По мере того как вы полнее осознаете бесчисленное множество происходящих тонких событий, у вас не останется времени для слов. Вы обнаружите, что погружены в текучее непрерывное осознание движения. Ступни станут для вас целой вселенной. Если ваш ум уклоняется в сторону, отмечайте отвлечение обычным способом, затем возвращайте внимание к ходьбе. При выполнении этого упражнения не глядите на ногу и не наблюдайте в уме за картиной своих ног и ступней, когда шагаете взад и вперед. Вообще не думайте, только чувствуйте. Вы не нуждаетесь в понятиях ступней, вам не нужны и картины. Просто регистрируйте ощущения, когда они протекают. В начале вы, вероятно, будете испытывать затруднения с равновесием. Вы пользуетесь мускулами ног по-новому, так что период обучения будет естественным. Если возникнет разочарование, просто отметьте его - и дайте ему уйти.

ПОСЛАНИЕ СЕН-ЖЕРМЕНА

Я, иерарх эпохи Водолея,
Вступил в права и извещаю вас:
Моя команда, силы не жалея,
Готовит новый век. И те из вас,
Кто воззовут с открытою душою,
С Любовью в сердце, чистотой ума
Со всей космической семьей большою
Войдут в эпоху нашу. И зима
Отбор произведет, простой и строгий:
Кто с нами жить продолжит на Земле,
А кто, по им же выбранной дороге,
С Земли уведен будет. И в селе,
И в городе любом, в ауле дальнем,
В лесах, и в поле, в небе, на воде
Найдем мы тех, с кем путь продолжим дальше,
А кто уйдет. И будет так везде!
Даю вам срок, и он – короче мига,
До Рождества вам выбор сделать свой,
Все, что творите вы сейчас, мы пишем в Книгу
Судеб. И это список не простой!
Спасли мы Землю, переходы Света
Она прошла, очистившись сама.
Теперь черед и ваш. Моя планета
Планетой мира будет! Пусть зима
Покажет всем, кто и чего достоин,
Кто в Свете шел, а кто – как тень могил
Из прошлого проник. На страже воины
Мои стоят везде – я так решил!
Кто хочет жить – чистейшею водою
Омоет душу, и отпустит тени зла.
И вам решать, дорогою какою
Идти вы захотите. Пусть дела
Покажут вашу истинность смиренья,
А не слова, что часто так глупы.
Советую вам справиться с сомненьем
И стать разумными. Не будьте так тупы,
Чтоб думать, будто мы позволим снова
Вовлечь планету в распри дураков,
Безумцев и маньяков. Божье слово
Всегда основой было из основ
Урока вашего. Ваш выпускной экзамен
Покажет вам, чего достигли вы.
Взгляните новыми на все глазами,
Чтоб убедиться, что вовек правы
Лишь те, кто шел с Любовью милосердной,
Не на словах, а в деле лишь искал
Даров Святого Духа, кто усердным
Трудом своим в себе тот идеал
Христа взрастил. И нет другой дороги
Чтобы его идеи воплотить.
Христос грядет. Умерьте же тревоги,
Учитесь с миром в сердце в Мире

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ И КИЕВ

Серафим Саровский, великий угодник Божий, родился в городе Курске, где за семь с половиной веков до того просиял своими подвигами один из родоначальниковмонашества Руси – преподобный Феодосий Печерский (+1074). Святой Феодосий, еще мальчиком переехавший с родителями из Василева (нынешнего Василькова, что под Киевом) в Курск, именно здесь совершил свои первые аскетические подвиги и отсюда отправился пешком в Киев, где стал учеником преподобного Антония Печерского и, наравне с ним, сооснователем Киево-Печерской Лавры – колыбели отечественного монашества – и совоспитателем первых древнерусских иноков.
Избирая монашеский путь, курский юноша Прохор Мошнин, которому предстояло войти в историю с именем преподобного Серафима, тоже отправился в Киев, где у древнейших святынь Отчизны хотел узнать, в согласии ли с волей Божией он делает свой выбор и в какой обители следует принимать постриг.

В Киеве Прохор посетил Печерскую Лавру и приписанную к ней Китаевскую пустынь. Основанная в XVII в. среди лесов и гор в 7 км к югу от Лавры, эта обитель прославилась в следующем столетии своим подвижником - преподобным старцем-затворником Досифеем (+1776). Под таким именем, как выяснилось впоследствии, скрывалась дворянка Дарья Тяпкина, тайно покинувшая свой дом ради монашеской жизни. В 1744 г., уже широко известная под именем прозорливого "старца Досифея", Дарья была пострижена в рясофор. Отвечая на вопросы, волновавшие Прохора Мошнина, подвижница пророчески указала ему путь в Саровскую пустынь и преподала юноше духовное наставление.

Здесь хотелось бы обратить внимание на ряд обстоятельств. К моменту беседы обоих угодников Божиих в Китаево уже был возведен новый престольный монастырский храм – каменная Свято-Троицкая церковь с приделом преподобного Сергия Радонежского (+1392). Сохранившаяся доныне, она заменила собой более старый храм преподобного Сергия, стоявший еще в дни прихода святой Досифеи в Киев. Таким образом, святая Досифея начала свои киевские подвиги под молитвенным покровом преподобного Сергия, который основал и ставшую для нее родной Троице-Сергиеву Лавру. А Прохор Мошнин, в свою очередь, был сыном строителя большого храма преподобного Сергия Радонежского в Курске. Этот храм в 1833 году – году кончины святого Серафима Саровского – стал кафедральным собором. Примечательно и другое. Святая Досифея преставилась в день памяти преподобного Сергия и к тому же была найдена в своей келье коленопреклоненной перед иконами, то есть в таком же положении, в каком обнаружат потом и почившего преподобного Серафима. Все указанные совпадения особо интересны, когда мы замечаем, что на ряде икон святых Сергия Радонежского и Серафима Саровского изображают предстоящими пред Спасителем в Горнем мире по обе стороны Престола Божия. Оба подвижника при этом выделены среди сонма святых Руси. Преподобный Сергий олицетворяет святость эпохи XIV-XV вв. – времени духовного расцвета Руси. Преподобный Серафим олицетворяет подвижничество периода XVIII-XIX вв.. В житии святой Досифеи, в таинственной символике, окружающей имена святых Сергия и Серафима, мы видим преемственность подвижничества обеих исторических эпох, олицетворяемых двумя названными подвижниками. И символ этой преемственности был явлен в древнем Киеве, под сенью Лавры, которая заложила фундамент древнерусской святости еще в XI в. Нельзя не отметить и того, что Саровская обитель, куда направлялся Прохор Мошнин, как и Киево-Печерская Лавра, начиналась с пещер и была посвящена Успению Пресвятой Богородицы. В пещерах обители существовал храм преподобных Антония и Феодосия Печерских. А основание монастыря произошло в конце XVII в., когда, выйдя за пределы Печерской Лавры, на всю Русь распространилось почитание большинства преподобных Печерских, вследствие чего во многих уголках Руси появились новые пещерные монастыри с церквами в честь Успения Божией Матери и преподобных Антония и Феодосия.

Разговор о подвижничестве святого Серафима в Саровской пустыни также редко может обойтись без упоминания о Киеве. Строитель Саровской пустыни отец Пахомий, высоко ценя преподобного Серафима, обыкновенно брал его с собой в поездки, предпринимаемые по монастырским делам или ради совершения богослужения в каком-либо месте. Во время одной такой поездки святой Серафим присутствовал при кончине преподобной Александры Мельгуновой (+1789) – основательницы Серафимо-Дивеевского монастыря. Вдова полковника Агафия Семеновна Мельгунова, обладательница поместий в нескольких губерниях, посвятила свою жизнь путешествиям по святым местам и благотворительности. В известном сборнике жизнеописаний подвижников благочестия XVIII-XIX вв. сообщается о предании, согласно которому Агафия Семеновна во время своего пребывания в Киево-Флоровском женском монастыре получила откровение от Божией Матери идти в Россию и остановиться на месте, которое будет указано свыше, чтобы основать новый удел Пресвятой Богородицы. Когда Мельгунова, направляясь в Саров, присела отдохнуть возле церкви села Дивеева, то удостоилась видения Царицы Небесной, Которая велела Агафии Семеновне остаться здесь. Мельгунова поселилась у сельского священника, где, всецело посвящая себя подвигам, исполняла всю черную работу, тайно благотворила крестьянам. Она также жертвовала средства на украшение и созидание храмов и, кроме прочего, выстроила в Дивееве каменную церковь, около которой поселились несколько благочестивых женщин, создав ядро Дивеевской монастырской общины. Незадолго до кончины Агафия Семеновна приняла монашество с именем Александры и передала саровскому отцу Пахомию остаток своих сбережений, прося позаботиться об остающихся дивеевских сестрах. Отец Пахомий ответил, что, хотя и готов помогать, как сможет, но сам едва ли доживет до времени обустройства монастыря и потому в будущем поручит заботу о Дивееве преподобному Серафиму. Как известно, именно через святого Серафима устроилось впоследствии дело создания Дивеевского монастыря. Вероятно, по этой причине на стене одного из храмов Киево-Флоровской обители снаружи изображен знаменитый подвиг молитвенного стояния святого Серафима в течение тысячи дней и ночей.

Связь преподобного Серафима с Киевом воплотилась и в другом событии. В последние годы жизни старца у него некоторое время был учеником и послушником юноша Иван Мирошниченко из Кременчуга. Исполняя пророческое благословение святого Серафима, Иоанн отправился в Брянскую Белобережную пустынь и принял постриг с именем Ионы, а потом, по откровению свыше, переселился в Киев и основал здесь Троице-Ионинский монастырь, прославившийся на всю Русь строгостью жизни своих насельников. Расположенный по соседству с Печерской Лаврой на днепровских холмах, Ионин монастырь, невзирая на свою молодость, стал великой святыней, перед которой благоговели не только киевляне, но и тысячи паломников. "Хотите видеть почивших преподобных - идите в лаврские пещеры. Хотите видеть живых - идите в монастырь отца Ионы". "Лаврой Киев начинался, Ионинским – венчался". Так говорили в народе. А в наши дни в стенах возрожденного монастыря православные киевляне год назад отмечали столетие со дня преставления преподобного Ионы Киевского (+1902).

В момент прославления преподобного Серафима в лике святых в 1903 г. епископом Тамбовским и Шацким, в чьей епархии располагалась Саровская пустынь, был владыка Димитрий (Ковальницкий; +1913), который до перевода в Тамбов (1902) был викарием Киевской епархии с титулом епископа Чигиринского, ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского монастыря. Сразу после канонизации преподобного Серафима по всей Руси начали появляться храмы, освященные в его честь. Не стал исключением и Киев. Причем один из самых первых Серафимовских храмов – а в Киеве их несколько – был создан именно в Китаево. Церковь освятили в 1904 г. как домовой храм опекаемой Китаевской пустынью богадельни. Эта церковь сохранилась до наших дней и теперь является монастырским храмом. Еще одну Свято-Серафимовскую церковь, уцелевшую до сих пор, воздвигли в 1908-1910 гг. в Пуще-Водице, где многие киевляне имели дачи.

Достойно упоминания явление святого Серафима строителю одного из киевских монастырей. С 1900 г. на южной окраине Киева, на руинах древней Гнилецкой обители, основанной на месте неоднократного уединения святого Феодосия Печерского, велось строительство "Скита Пречистой в урочище Церковщина". Инициатором строительства был уже известный нам владыка Димитрий (Ковальницкий). Накануне переезда в Тамбов он поручил дальнейшее благоустройство Церковщины постриженнику Ионинского монастыря иеромонаху Мануилу (Ковшу; +1920), которого, по усиленной просьбе иерарха, благословил на подвиг возрождения обители сам святой Иона. После начала в 1907 г. строительства в Церковщине большого Свято-Николаевского храма отец Мануил некоторое время не мог решить, как следует назвать один из двух боковых приделов храма (первый должен был быть освящен во имя преподобного Антония Печерского). "И вот, - писал позднее отец Мануил, – в одну из ночей августа 1907 года, является мне во сне преподобный Серафим Саровский, вручает 350 рублей и говорит: "Это тебе на постройку храма!" С этим я проснулся… В тот же день, по окончании Литургии, был отслужен молебен преподобному Серафиму. Не успел я вернуться из храма к себе в келью и выпить стакан чаю, как жалует, смотрю, ко мне иеромонах Выдубицкого монастыря о. Петр и вручает мне на постройку храма ровным счетом 350 рублей… Это было явным для меня указанием свыше на то, что второй придел должен быть освящен великому Божьему Угоднику и Чудотворцу преподобному Серафиму, тем более еще и потому, что мой старец Иона, благословивший меня на "Церковщину", прожил при ногах преподобного Серафима 8 лет и от него получил указание и благословение на дальнейший путь иноческого своего подвига, а я под руководством старца Ионы прожил 28 лет и им был послан на труды строительства и настоятельства в "Церковщину". Такова одна из тайн Божия домостроительства…". Свято-Николаевский храм так и не был достроен из-за грянувшей в 1917 г. революции. Однако сохранился первый этаж церковного здания, где сегодня совершаются богослужения. Интересно, что сам отец Мануил принял в 1919 г. схиму с именем Серафим.

Замечательна предыстория расположенного в Беличах храма Зачатия святого Иоанна Предтечи. Церковь обустроена в 1990 г. в сельском доме, поскольку одноименный храм был уничтожен в Беличах еще в 1960-е годы. На месте упомянутого дома его хозяева некогда держали хлев. Однажды преподобный Серафим явился во сне супруге хозяина усадьбы и повелел разобрать и перенести хлев, ибо на его месте в будущем появится храм. Муж хозяйки не сразу согласился выполнить указание святого, ибо затевать подобную перестройку было не так просто. Но преподобный явился еще несколько раз, повторяя свое повеление, после чего хозяева все-таки повиновались.

Сегодня помимо уже существующих приделов и отдельных храмов во имя преподобного Серафима в Киеве появляются новые. Так, кроме Серафимовской церкви в Бортничах и одноименного придела в подземном храме Покровского женского монастыря, в течение последнего десятилетия появились освященные во имя преподобного Серафима церковь во 2-й больнице (1996) и придел в соборе на Троещине (создан одновременно со всем храмом в 1997 г.; строитель собора – известный архимандрит Пимен (Соболев; +2000), глубоко чтивший память Саровского чудотворца, принял схиму с именем Серафим). А в Троицком храме в Китаево вот уже около десяти лет бережно хранятся в одном из киотов привезенные из России поручи и епитрахиль преподобного Серафима.

ТВОРИТЕ ДОБРО

Каждый из нас несет в себе созидательную силу Вселенной, использующую потенциал, который может создать в вашей жизни любую положительную ситуацию от идеального места работы, до безбедного существования.

Ведь это здорово, быть независимым, поверить в себя и избавиться от сомнений и страхов по поводу собственной несостоятельности.

Даже если человек рождается с отрицательной или плохой Кармой, то в этой жизни у него есть шанс улучшить ее значительно. И не нужно думать, что кто-то другой сделает это за нас, каждый может исправить ситуацию и получить желаемое сам.

Проблема состоит в не том, что мы что то не может, а в том, во что мы верим, а это прежде всего вера в себя. Сделайте сами шаг навстречу чуду, навстречу Любви и гармонии.

С рождения всем дается право на полноценную и благополучную жизнь, в которой присутствуют всяческие блага.

Но чтобы получить, ведь нужно и отдать, а получить можно гораздо больше, нежели отдано. Этот принцип работает во Вселенной. Пока вы не раскроетесь для Вселенной, то и получать не будете. Мы все находимся здесь и сейчас для прохождения опыта жизни, и для того, чтобы научиться любить, сострадать, прощать и быть терпимее.

Каждый раз, если мы делаем что-то неправильно в своей жизни, то получаем сигнал от Высших Сил, и это говорит о том, что нужно что то изменить в своем сознании или поведении. Ведь в основном жизненные трудности приводят нас к очень хорошим результатам, о которых мы не могли и мечтать. Помните, что своими страхами, мы притягиваем то, чего боимся. Каждый из нас ведь находится под покровительством Высших Сил. Вспоминайте чаще законы Вселенной, что мы здесь не для того, чтобы контролировать других, а для того, чтобы достичь жизненного понимания, счастья и привлечь успех в свою жизнь. Следуйте своему внутреннему голосу, только делая сознательный выбор возможного счастья. Делайте добро – это удивительная сила.
Добро, сотворенное бескорыстно в помощь другому человеку, возвращается приумноженным к своему первоисточнику. Это – космический бумеранг.

Когда мы делаем что то с Любовью, не думая об отдаче, мы значительно улучшаем Карму, а следовательно и улучшаем нашу жизнь. Все наши мысли должны быть направлены только на позитивный исход событий. Никогда не откладывайте жизнь на потом, она дорога здесь и сейчас, а потом не наступает никогда.
Будьте открыты переменам, воспринимайте жизнь радостно и легко. Доверьте Вселенной предоставить вам что то новое. И если в настоящее время с вами не происходит ничего, что не связано со словом счастье, не грустите. Вероятно сейчас расчищается путь для последующих позитивных изменений.

Не обижайте своих высших покровителей недоверием. Всему свое время. Станьте чистым каналом для светлых сил, внесите изменения в окружающий мир и вы получите ответ из Вселенной в виде приятных новых удивительных событий, о которых вы может быть совсем не знали и не мечтали.

 

Поэзия как инструмент развития интуитивного мышления.

Вот несколько четверостиший, в одном использованы элементы суфийской тайнописи.

Суть Жизни, вечное течение
Не повторяется в себе,
Мгновенья больше не вернуться,
Хоть первый раз они везде.
****
Бумагу делает ценней
То, что пером на ней напишешь.
Иль красками и теплотой
Писания свои насытишь.
****
Ни стих, ни даже мои чувства
Совсем не собственность моя.
Делюсь любовью окрыленный
Как часть с частичками бытья.
****
Господь не создал мир однажды
Но продолжает создавать.
И за мгновением мгновенье
Стремиться сам себя познать.

Кузнецов Виктор Викторович
vik380@yandex.ru

КТО НАМ ПОМОГАЕТ

Ангел Мира – находится под управлением Архангела Гавриила. Ангел Мира очищает от негативных и разрушающих энергий. Трансформирует привнесенные, например в подсознание человека, негативные энергии в Любовь и положительные энергии. Ангел покровитель всех вопросов связанных с творчеством.

Ангел Радости – находится под управлением Архангела Задкиила. Ангел Радости очищает от негативных и разрушающих информаций. Трансформирует привнесенные, например в подсознание человека, негативные и разрушающие информации в Любовь и положительные информации. Работает с подсознанием человека, освобождая его от блоков в принятии решений. Восстанавливает духовные центры такими как их задумал Бог.

Ангел Наставляющий на Путь Истинный – находится под управлением Архангела Иофиила. Его главной задачей является повернуть человека к Богу, сделать так чтобы мы обрели веру, и начали развиваться не только по пути потребления но и по пути отдачи. Ангел проводник по пути духовного возрождения, роста и развития.

Ангел Любви – находится под управлением Архангела Селафиила. Эти Ангелы приходят на помощь тогда когда поступление Любви в человека по тем или иным причинам снижено и необходимо его восстановить, в полном объёме. Принимает участие во всех процессах в которых основная роль отведена Любви, например зачатие, развитие плода и рождение ребёнка.

Ангел Защиты – находится под управлением Архангела Михаила. Ангел выполняет все функции защиты людей от почти всех видов зла исключая самые могущественные его формы от которых может защитить только Архангел Михаил. Очищает от негативных и разрушающих подключений, влияний и явлений. Принимает участие в избавлении нас от вредных привычек.

Ангел Озарения – находится под управлением Архангела Селафиила. Помогает в обретении духовных даров, постижении мудрости, в озарении когда трудная ситуация или вопрос, помогает в установлении понимания между людьми, тогда когда необходимо вдохновение, в избавлении от невежества, в месте с Ангелами Исцеления, Мира и Радости в избавлении от вредных привычек, в обретении ясновидения. Очищает подсознание от негативных стереотипов поведения, речи и мышления.

Ангел Исцеления – находится под управлением Архангела Уриила. Призывается на помощ и принимает участие в исцелении всех заболеваний и состояний кроме смертельных когда пришло время уйти.

 

 

Молитва “Луч Эволюции”